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| 沉香在日本历史进程中的人物故事 |
| 2014-11-24 10:57 |
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我国对于沉香的记载很多而又丰富，在中国的历史故事、人物角色有着众多沉香篇章，好的沉香在人口传颂的精彩故事中得到光阴的铭记，那些历史角色故事又在沉香的氛围里得到流传。日本也是香道大国，香道文化极其多彩，其中流传的一些沉香的故事关于英雄的事迹如今听起来也是意气风发。
大家都知道日本有一块闻名遐迩的沉香——兰奢待，是极有地位的名香，它保存于日本奈良东大寺寺正仓院，这里是皇家的藏宝阁，主要收藏了圣武天皇生前所收集的宝物，为现今收藏日本奈良时代重要文物的代表点。兰奢待据猜测是东南亚地区高级沉香木，史实中虽没记载是哪里传入，但从我们分析沉香树的分布地区进行判断可得知八九不离十。天平胜宝八年（公历756年），光明皇太后进奉了重量为13公斤的极品沉香木给东大寺，此木如今完整的保留成为国宝级文物。据记载，日本历代天皇与将军曾切取小块来使用或赏与有功的臣子，足利义满、足利义教、足利义政、土岐赖武、织田信长、明治天皇等都曾使用过。
其中就有段有关于于当年织田信长的故事，当时信长还未得尊王之位，领军入京后，派遣使者欲到国之藏宝阁割取一块“兰奢待”。为何他要做此举动？是否因为怀有疾病需要沉香作为药物治疗？当时条件下，信长显然是借此举动昭示天下自己权力之伟大，此国宝“兰奢待”以往只有历代天皇或幕府将军偶割取自用或赏赐臣下，非常人所能染指，既非天皇也不肯当将军的信长也动手去割，为尊之心震慑之意不言而喻。信长派遣的使者来到东大寺，却被僧兵给拦住了：“兰奢待乃是皇家的宝物，没有天皇陛下的敕命，任谁都不能碰。”他们同时还嘲笑使者：“从赖朝公【指日本初代幕府皇朝】开设幕府以来，历代的征夷大将军中也只有东山殿下割取过兰奢待，信长并非将军，他有什么资格觊觎非份呢？！”
所谓“东山殿下”，指的是室町幕府第八代将军足利义政，同样是位叱咤风云的人物，此公可谓是最后一个实际掌有权力的室町将军，当他在位后期爆发了“应仁-文明之乱”，从此历史就迈入了战国时代。义政虽说在统治作为上不值得一书，但是他却成功的倡导并开设具有浓厚武家色彩的大时代。信长在进入洛中以后，到处搜集义政当时收藏具有武家色彩象征意义的收藏品，流散的“东山名物”（即义政最出名的藏品），想要复兴武家文化，开创新的治世，所以他才会突发奇想，也来割一块义政曾经割过的兰奢待，效仿曾经的作为，建立更盛世的壮举。使者进不去东大寺，只好退回京都禀报信长。信长冷笑道：“要天皇的敕命是吗？好，那就去搞一份。”天皇朝廷就捏在他的手心里，区区一纸敕命，哪里还有搞不到的道理？于是三月二十八日辰时（早晨七到九时），使者再次来到东大寺，手持天皇敕命把兰奢待运离正仓院，搬入多闻山城中。随即在众将静默观礼下，织田信长按惯例割取了一寸八分见方的香块。
信长割沉香用意可以解读为，一是昭告天下他将代室町幕府而兴，成为武家的领袖，并且连朝廷也要仰他的鼻息，不敢违拗他的旨意，二是为了威慑奈良各寺的僧徒。 奈良是日本旧都所在，着名的兴福寺和比睿山延历寺相同，都是传统认为镇护日本的佛教圣地，并称为“南都北岭”。信长想要打击旧的佛教势力，对比睿山用剿杀，对奈良用威慑，其用意本是相同的。信长到处搜集宝物，并非为了满足自己的贪欲，或者有什么收藏的癖好，一切举动全都是具有政治意义的。其实相比那些“东山名物”和兰奢待而言，或许信长本人更喜欢没有名气却很新奇的地球仪一类的东西。那块兰奢待，据说他此后不久就在一次茶会中全都送给了堺町的商人，自己没有留下一片。
曾得一香友真知灼见，兰奢待最适合的作用其实就是品香，因为兰奢待的油脂体比挥发油更多。后来渐渐发觉，为什么信长得了此香不用而是转给他人。因为兰奢待实在是不适合他这样的政治家，他的思想比较杂乱，根本不能静下心来品香，兰奢待对于他的作用其实就是政治工具，用完了就和一根烂木头无异。
沉香，逾越千年时光，香味不变不散，兰奢待的无价，其香之独特，更因见证了岁月长河里人物赋予其浓厚的价值色彩。文章来源中国永发沉香树种植基地http://www.yfcx8.com，转载请注明出处。
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